摘自(日)宫下规久朗《这幅画原来要看这里》,杨明绮译,湖南人民出版社,2016.
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鸽子
Pigeon
圣灵与和平的使者
埃尔·格列柯《受胎告知》
1590~1603,日本大原美术馆
西班牙画家埃尔·格列柯(El Greco)的《受胎告知》(The Annunciation)战前就收藏于日本,是日本人相当熟悉的一幅名画。画作描绘大天使加百列现身于处女玛利亚的面前,告知她即将怀孕,生下圣子耶稣。画中玛利亚举起一只手,反问天使“我还没有出嫁,怎么会发生这种事呢?”而天使与玛利亚之间还画着一只展翅的白鸽。
白鸽在基督教艺术中象征圣灵。因为《圣经·新约》记载施洗约翰在约旦河边为耶稣施洗时,曾经亲眼目睹,说道:“我看见圣灵仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。”从此,鸽子便出现在施洗约翰为耶稣施洗的场景中。
埃尔·格列柯《受胎告知》
圣母玛利亚是处女之身,却怀了圣子耶稣,而从天而降、朝玛利亚飞去的鸽子,遂成了这幅《受胎告知》的象征意象。
鸽子还有其他的象征意义,其中最广为人知的应该就是象征和平之意吧!根据《圣经·旧约》记载,当大地遭洪水吞没时、因为建造方舟而得救的诺亚为了确认洪水是否退去,放出一只鸽子,后来鸽子衔着橄榄枝平安归来。因为这个典故,鸽子也成为和平的象征。例如、意大利画家贾昆托(Corrado Giaquinto)笔下象征和平的拟人像,多是手持橄榄枝、与鸽子相伴的女性。此外,鸽子也是爱与美的女神维纳斯的使者是爱的象征。
贾昆托《正义与和平的寓言》
18世纪50年代
西班牙马德里普拉多美术馆
毕加索(Pablo Picasso)非常喜欢鸽子,不但创作过好几幅以鸽子为题的画作,还将自己的女儿取名为“ Paloma",即西班牙文“鸽子”的意思。毕加索曾经创作过一幅以衔着橄榄枝的鸽子为题的版画,这幅画被选为1962年国际和平会议的海报,成了举世闻名之作。
在日本,鸽子是公园、寺庙里相当常见的鸟类,但令人意外的是,它们却鲜少出现在传统艺术创作中。鸽子过去被当作信使使用,所以报社曾经养过不少鸽子,但现在已经失去这种功用。而且有别于中国与西方,日本人通常不吃鸽肉,所以比起实体,鸽子似乎在艺术与影像的世界中更为吃香。
兔子
Rabbit
从淫欲的象征
一跃成为讨喜角色
提香《圣母与小兔》
1530,法国巴黎卢浮宫
文艺复兴时期画家提香(Tiziano Vecellio)的《圣母与小兔》(The Madonna of the Rabbit)目前收藏于卢浮宫,画中的圣母左手抓着一只兔子。可爱的白兔虽然和圣母十分相称,但宗教画中极少出现这种构图。这究竟代表什么意思呢?
兔子因为多产,自古就被视为淫欲的象征,与邪恶挂钩因此圣母与圣子的脚边出现兔子,就代表纯洁战胜邪恶。这幅画也是如此,圣母紧抓着兔子的动作,代表着克制淫欲之意。
无论东西方,自古都有吃兔肉的习惯,就算是避讳吃兽肉的日本,兔子也被视为鸟类的同类,以“羽”作为量词来计数食用。意大利等地的肉店至今仍贩卖兔肉,而且几乎与鸡肉没有区别。现今的日本却不再如此,着实令人感到不可思议。丢勒著名的水彩画《野兔》(Feldhase)画工非常精细,但画中的兔子绝不是宠物,画完后大概就被烹煮来吃了。
丢勒所绘野兔
兔子既可以食用,毛皮又有用途,自然成为狩猎的绝佳目标。西方刚出现静物画时,绘画的母题多半为食材,成为狩猎战利品的死兔子便是常见的题材之一。因为死兔子大多是倒吊起来的,因此表现其毛皮与质感是画家们追求的重点。法国静物画家夏尔丹(Jean-Baptiste-Simeon Chardin)就常描绘死兔子。在他后期作品《死兔》( Still Life with Two Rabbits)中,石桌上躺着两只兔子,一旁还有狩猎袋与火药;主色调是沉稳的褐色,以深沉静默的氛围来呈现兔子之死,让人思考兔子的死不单是因为被当作食材。
夏尔丹《死兔》
此外,兔子也常被拟人化。英国童书作家、插画家碧翠克丝·波特(Beatrix Potter)创作的彼得兔,以及荷兰设计师迪克,布鲁纳(Dick Bruna)于1955年创作的米菲兔,红遍全世界。在艺术界原本被视为淫欲的象征、猎物的兔子,因为他们的妙笔,一跃成长为讨喜可爱的角色。
Miffy
羊
Lamb
在宗教画中
代表耶稣基督
苏巴朗《上帝的羔羊》(Lamb of God)
1630,西班牙马德里普拉多美术馆
背景昏暗,台上有只四肢被缚住的羊,是准备宰来吃的吗?这幅画出自17世纪在西班牙塞维亚一带十分活跃的画家苏巴朗(Francisco de Zurbaran)之手,他被称为“修道院画家”所创作的作品几乎全是宗教画,这只羊当然也不例外,代表耶稣。对生活在干燥地区的游牧民族来说,羊是最重要的家畜,脂肪与毛都被视为珍贵的资源。羊奶营养丰富,羊皮则可加工制成羊皮纸等,用途广泛。虽然日本除了北海道之外的其他地区几乎不吃羊肉,但在伊斯兰地区,羊肉可说是世界上最重要的动物食材之一,在基督教的起源地以色列也不例外羊是生活中不可或缺的资源,常被当成祭物献给神,尤其在古代中东地区,羔羊更被广泛用在各种宗教仪式上。《圣经》中常提到羊,将受上帝与弥赛亚引导的犹太人比喻成羊,《圣经·新约》也将背负人类罪恶、被钉死在十字架上的耶稣比喻成牺牲的羔羊。
耶稣被视为神羔羊,也是引导迷途羊群的牧羊人。肩上背着一只羊的“好牧人”之姿,是表现耶稣的最古老手法。也因为这样,羔羊成了象征耶稣与《圣经·新约》的特殊动物。相对于此,头上长角的公羊则象征《圣经·旧约》。羔羊的英文是“lamb”,公羊是“ram”,两者单词不同,也作了清楚的区分。
西方艺术中出现羔羊时,肯定与耶稣基督有关。早期的基督教时代,地下墓室壁画与马赛克砖图都以被小羊围绕的牧羊人象征耶稣,围绕牧羊人身旁的小羊们们则代表使徒。耶稣在其肖像,也就是圣像出现之前,多半以这种象征性的形态在艺术中呈现在基督教传说中,最常以艺术形式表现的莫过于耶稣的诞生。许多以此为题的画作中,都描绘着前来敬拜耶稣的牧羊人他们带着四肢被缚住的羔羊,暗喻耶稣将为世人牺牲。有些描绘耶稣受难的画作会在十字架旁画上羔羊,或是像苏巴朗的《上帝的羔羊》(Lamb of God),直接以羔羊象征耶稣。日本人不太熟悉的羔羊,在西方却被视为最神圣的动物。
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