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（个人体悟，仅供参考）
大家好！
之前我们了解了丹田的准确位置，它的作用和练习目的。而在丹田的练习顺序和具体方法上，也是有很多讲究的，同时还有一些重要的禁忌。
本期内容，境法云便从以下四个方面来为大家分析梳理：
1、从下至上，不可从上至下
2、宜面不宜点
3、宜轻不宜重，宜松不宜紧。
4、具体的练习方法：包括观想法，意守法，内观法。
首先，为何从下至上，不可从上至下。也就是说不能一上来就修上丹田。得下丹田功夫扎实了，再练中丹田，或者中下同练。
同样，要在中下丹田功夫扎实了，再练上丹田或中上同练。有一种先练习30天中丹田，然后再练下丹田的方法，是因为中丹田比较容易找到气感。气感熟悉稳定之后，还是要先从下丹田开始。这样才不会造成能量失衡，头重脚轻，甚至影响健康。
但是，这里要特别重点提醒一下！女性修习者，练习下丹田，有特别重要的禁忌，如果没有有经验的前辈指导的话，境法云建议还是选择瑜伽系的冥想方式练习，更为稳妥。
其次是，宜面不宜点。有些行者喜欢盯着丹田的中心点用功。就是气海穴，膻中穴和眉心（印堂穴）。
刚开始这样比较容易找到气感。但时间久了，同样也会造成能量淤结失衡。所以，熟悉感觉之后，要将范围逐步扩大，中心点可以先从前后贯通，然后再扩大范围，逐步覆盖整个丹田。（具体操作过程就像视频中这样）
然后第三点是，宜轻不宜重，宜松不宜紧。意念过重过紧，都会让气感比较强烈，但同样也容易造成失衡岔气。所以协调好意念的松紧和轻重，也是在练习过程中，非常重要的。
最后第四点，就是具体的练习方法了。它包括：观想法，意守法，内观法。
观想法的具体方式有很多，比如说在丹田中观想旋转的太极，观想能量旋涡，观想各种颜色的光球等等。不同的传承也会有一些不同的观想方法。总之就是通过意识观想来强化能量和能量中心。观想法也是最适合初学者的方法。
而意守和内观，有的行者将其理解为同一种方法。而有行者则认为不同。我们先放下概念的分歧，暂且确定下来：
前面提到的第一种观想是有为的，这个是没有争议的，有形有像，有我们想象的过程。
同时还要确定下内观法是无为的。这肯定就有人不同意了。内观丹田，有方向有目标，说它是纯粹的无为静观，不准确啊。那不准确就不准确吧，概念语言永远是有漏洞的，咱们为了方便找对感觉，就得先把它定性在无为上。
有了这两种定位之后，那意守丹田，这时候就可以处在一个很微妙的状态当中了，它既不是复杂有形的想象，也不是纯粹的觉知观照。守，在意念上它具有一定的强化作用，是有倾向性的。同时也可以配合呼吸来意守丹田。但虽然有为，却保持着无形无相，这种接近于无为的状态。
所以可以将意守确定在有为和无为之间，一种比较折中的练习方法。
好了，不管使用什么方法修炼丹田。个人观点，依然是坚持没有最好的，只有最适合的。行者应当通过实践，在不同时期找到最适合自己当下的练习方法，方能稳步精进。
同时，修心性，修意识，修认知才是一切修行的核心和基础。不提高心性意识，和认知辨识力的修行，等于缘木求鱼，炊沙成米，越是努力，越适得其反。
本期内容就到这里，沐光灵境专注于《道德经》的考古整理和解读，以及冥想实修经验的知识分享。如果感兴趣，就请您点个关注，以便随时查阅过往内容和最新视频，感谢您的支持和点赞。
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匿名
发表于 2024-11-8 01:05:29
发表于 2023-6-1 22:36:13
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