中医驻颜术略谈

wy168

驻颜术指的是一系列保持颜面肌肤光洁润泽的方法，主要是运用术养、药养及食养等手段，以求青春永驻，容光焕发，延缓衰老，甚至返老童颜。

驻颜术的目标不仅是健美和养生，还是一种高境界的、精神文明的文化活动，通过习惯性的养颜操作和美容化妆，能潜移默化地培养人们的高尚情操，振奋人的精神。

驻颜术的发展史就是人类追求真善美的过程，在与环境相互激荡之下蕴发智慧的结晶。对美的向往和追求，是人类的天性，正如俗话所说，爱美之心，人皆有之。

人类早在部落的时代，就很重视仪表姿容。一般认为，中国妇女化妆的习惯在夏商时代即已经兴起。

铅粉是古代妇女化妆的基本材料，晋代崔豹的《古今注》指出，三代以铅为粉。在河南安阳殷墟出土的生活用具中，除了铜镜、梳子等物以外，还发现了一套研磨朱砂使用的玉石碾、杵以及调色盘似的物品，上面都黏著朱砂，足以证明中国妇女化妆在商代已经达到工艺生产的程度了。

商周时期，化妆为宫廷妇女的习惯，到春秋战国之际，在平民妇女中逐渐流行开来，春秋以后，导引和按摩之术大行于世。

导引又称道引，即导气令和，引体令柔之谓，以其身体各部位的活动和自我按摩，配合有节奏的呼吸，以宣动营卫之功养身健体。

在1974年长沙马王堆挖掘的汉墓中，出土了战国时代的《导引图》，为我国现存最早的导引图。导引最早用于医疗，见于《内经》中《素问·奇病论》和《灵枢·官能》，以后在全身运动的基础上，发展起浴面、慰目、转睛、叩击鼓漱和击探天鼓等锻炼五官、养护面容的功法。

按摩在《内经》一书中见于《灵枢·九针论》，系用于治疗筋脉不通，病生于不仁等累及形体的疾患。《汉书·艺文志》记载，当时有十卷本的《按摩》专著。魏晋南北朝以后，按摩术逐渐用于养生和美容。

在陶弘景的《真诰·大洞真经精景按摩篇》中，就具体讲述了面目按摩的手法。目前，按摩驻颜最常用的有干浴面、干浴眼睑和干梳头等方法。

干浴面是以两手掌相搓至热，然后磨擦面部。干浴眼睑是两手掌相搓至热后，分别以食指和中指由眼间鼻梁正中处，向左右分开，抹上、下眼皮各20次。

干浴面可以改善面部血流运行，减少皱纹，使面部红润光洁。干浴眼睑可预防眼睑下垂。

干梳头是十指张开如梳子状，由前向后，再由太阳穴向两侧至后方，干梳20次，用手指轻轻拍打头皮而结束。此法可预防头皮早脱、头发早白。

导引和按摩以其便于掌握和有实效，成为术养驻颜的主要手段。

在驻颜术中，化妆美容术多用于妇女。以粉饰面、使用唇膏和画眉等化妆术很早就有记载。

《楚辞》提到粉白黛黑施芳泽，《战国策》言及郑国之女，粉白黛黑。《淮南子》记载粉不厌白，说化妆的粉越白越美，以白粉涂抹在肌肤上使之洁白柔嫩，凸显美感，称之为白妆。

《古今注》记载胭脂从植物中提取的，起源于商纣王时，最初称为燕支：燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方，土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝，以染粉为面色，为燕支粉。

这里的西方，指的是西北地区甘肃省祁连山脉焉支山（又称燕支山）下，此处盛产胭脂的原料红蓝草，取其红汁可制成妆面颜料即是燕支。

在南北朝时，又将燕支加入牛髓或猪脂之类，使其从粉状变成脂膏，润滑而方便涂抹，燕支也被叫做胭脂了。

南北朝时代，妇女流行额部涂黄，可能与崇佛风气模仿佛像涂金有关，除涂染外，还有把剪成花形的黄色片子贴于额上的，这种片子称为花黄，如《木兰辞》所说的对镜贴花黄。

点唇也起源于先秦，至汉代已蔚成习俗。刘熙《释名》说：唇脂，以丹作之，丹是朱砂，具有强烈的色彩效果，因其不具黏性，容易被口沫溶化，故而在其中加入适量的动物脂膏，既可防水又可增加彩色的光泽，还有防裂润唇的功效。

汉代的唇膏实物，在长沙、扬州等地发现的汉墓中都可以看到，虽然已经在地下埋藏了两千多年，盛在妆奁中，色泽仍然鲜艳。

《诗经》、《楚辞》都记有蛾眉指将眉毛画得像蚕蛾一样纤细。《楚辞》《战国策》《韩非子》等古籍都有粉白黛黑的记载。

黛字的本意是指画眉，后来作为黛的材料包括矿物与植物，矿物如石墨的石黛，植物如青黛，也叫靛花、青蛤粉、色青黑。

据《释名》的解释，黛就是代的意思，因为秦汉时代黛在原来眉毛的位置画出想象的眉形。

魏晋以后已经开始用烟墨为画眉材料，到唐代制墨技术有了很大的发展，用墨画眉盛行起来。唐以后流行的眉式也不断变化和丰富，先后大约有十五六种，汉代时除以长眉为主外，还有八字眉、远山眉、愁眉、阔眉等。

唐玄宗以后有粗眉、短阔眉、鸳鸯眉、小山眉、三峰眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵烟眉、沸去眉、倒晕眉、柳叶眉等。

戴耳环也有装饰和保健功效。常言道千好看，万好看，不戴耳环不好看。穿耳洞，戴耳饰原本是西南少数民族习俗，其用意不在装饰，是藉此提醒女性要时时注意自己的言行举止，后来汉人开始仿效。

唐代，妇女在社会意识开放之时并不流行戴耳饰，反倒是在社会风尚保守、礼教束缚很强的宋代，妇女穿耳洞戴耳饰的习俗才大兴其道。

这样却歪打正着，因为耳部穴位丰富，在耳垂穿洞的部位，正是主治眼部和有益健康的穴位，戴上耳环就会经常刺激该处，有明目和强身之功效，以致有戴个耳环，砸个药坛的说法。

古人重视护发，历代诗人对早生华发最为敏感，古代很早就开始发的保健。中医认为发为血余，为肾所主。

在《巢氏病源》以后的历代医著中，对发黄、发白、落发、秃顶的证候及治方甚为丰富，以补气养血，滋肾调肝和封填骨髓为主，常用药物如何首乌、熟地黄、桑椹、黑芝麻、核桃等。

古代润发油叫做香泽，《释名》中称：香泽者，人发恒枯悴，以此濡泽之也。在汉代时，香泽已普遍使用，在汉《乐府》中便有八月香油好煎泽的诗句，北魏贾思勰的《齐民要术》中就详细记载香泽的制法。

早在《神农本草经》中，就记载蜂蜜能健美、保颜、增寿。现代药理研究亦证实，蜂蜜中含有47种微量元素，其中不少成分能使皮肤保持活力。所以每日饮1碗蜂蜜水，是简便易行的驻颜耐老处方。

清代赵学敏在《本草拾遗》中指出，酸奶有返老还童之功，每日饮一杯酸奶对养颜有益而易行。

古代也用药酒驻颜，例如《开宝本草》中的首乌酒，《本草纲目》中的枸杞酒等，都可酌情选用。

可见，驻颜是对健康的追求，也是一种文化现象，尤其是美容化妆，在表现外在的形象美的同时，塑造自我，在表现个性过程中，焕发青春的活力，增强自信，延年益寿。

本文摘自《中华名老中医学验传承宝库》，作者/智国防。